本義 劉温舒が日く、至真要大論に日く、厥陰の至は其の脈弦。少陰の至は其の脈鈎。太陰の至は其の脈沈。少陽の至は大にして浮。陽明の至は短にして濇。太陽の至は大にして長なるもまた天地の気の巻舒に随へばなり。春は弦、夏は洪、秋は毛、冬の石の類のごときは則ち五運六気四時もまた皆これに応じて脈に見わるのみ。平人気象論のごとき太陽の脈の至は洪大にして長、少陽の脈の至は、乍（あると）きは数、乍きは疎、乍きは短、乍きは長。陽明の脈の至は浮大にして短。難経にこれを引いてもって三陰三陽の脈を論する者は、陰陽始めて生するの浅深を以てこれを言ふなり。