本義 上の文には三陽三陰の王脈を言う。これには三陽三陰の王時を言う。その時にあたる時は則ちその脈を見（あらわ）すなり。 暦家の説に上古十一月甲子合朔冬至をもって歴元と為す。けだし、その気朔の分斉しきに取るなり。しかして天度の運と日月の行と遅速一ならず。歳各々差（たがい）有り。越人が所謂る「冬至の後甲子を得る」とは、またこれをもってか。この故に気朔の斉しからざれば、節候の早晩常なること能わざるなり。故に丁氏が註に謂る冬至の後、甲子を得ることあるいは小寒の初めに在り、あるいは大寒の後ちに在り。少陽の至これに始まる。余経各々次を以て之に継ぐ。紀氏もまた謂く、冬至の日より一陽始めて生ず。冬