本義 関は掌後高骨の分、寸後尺前両境の間、陰陽の界限なり。関従り尺沢に至りて之を尺と謂ふ。尺の内は陰の治る所なり。関従り魚際に至ては、是寸口。寸口の内は陽の治る所なり。 故に孫思邈が云く、肘腕の中の横文従り掌の魚際の後文に至りて、却りて之を十分にして入て九分を取て是を尺と為す。魚際の後文従り却て還く度りて十分の一を取る、則ち是れ寸なり。寸は之を十分にして入りて九分の中を取りて寸口なり。